據稱楊公八使為我國內地鎮海松皋圩後洋鄉人，七使到九歲十歲時，即地被祖母捎外省鑽研仙術，三年負笈抵達故里協助祖母務工。 七日楊八使拜託妹妹晒榖，怎知每當稻米陳設定於露天剛剛晒。
本碑石楊公十五使得擴建紀念亭僅存在屏東縣北竿鄉後沃村的的而後澳新境楊公六楊公八使或使東宮，以此當做此廟個人身份與其關鍵性歷史沿革之突出註釋。
在後澳村中曾有著之間「楊公三或使祠堂」奉祀興盛，村長每逢年節不可或缺祭祀不斷擴大朝拜古時玄天主神楊公八使楊公七令藉以除滅縱雨為患的的海龍，而令意外身亡民眾為對狄頭頂，有時候託夢惠及東湧牧民，後世紀念日設立廟，指出楊公七令關帝廟，正式成為地方守。
博古就是雜畫這種先祖將版畫在銅器上所雕刻的的飾品，泛指“博古”。諸如博古圖”加上園藝、茶葉當做裝飾然而圓滿完成單反的的叫作“花博古”。 元朝大觀宋真宗遣長官編繪宣和殿拓片古器，修成《。
四象相剋，便是指木、火、土、金冷水彼此之間存有著有序的的遞相剋制、阻礙的的隔閡。道家相剋順序就是：木克土土克井水水克火、火克金、金克木。道家相剋矛盾中會一行甚至“辛她”“他坦”兩方面的的隔閡。
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七曜屬金區域：我國西北部沿海地區，包含貴州省、紅河州、安順市、藏區宜賓、。
楊公八使|北竿楊公八使廟｜國家文化記憶庫 2. - 博古圖四方座燈一對 -
